[sinaiagusenica1]

Нормальный вечер четверга и большая часть сегодняшнего дня были заняты весьма и весьма грустным делом: - организацией похорон матери моей старой и доброй знакомой. Было, ясен пень не до компа.
Вернувшись сейчас обнаружил нефиговое кол-во коментов к последним записям и решил ответить на все одним постом. А вот нового куска теор. измышлений, боюсь, сегодня не будет, сил нет.

Итак: По поводу слова магия и тошноты от него - от слова биоэнергетика меня тошнит много сильнее, я стараюсь им не пользоваться, но остальным не запрещается. Следовательно надо знать, что под этим термином понимают. Для меня Магия - искусство, как музыка, поэзия; способ жить. В годы моей молодости говорили "туризм не спорт, а образ жизни".
О работе с лесом. kaeri, тут все дело в том, от чего пошел. Говорят, на высшем уровне все виды (школы) рукопашного боя сливаются, но новичок не видит даже отдаленного сходства. Я этим делом малость занимался, правда давно это было, но, думаю, высказывание справедливо. Мне кажется, мы все пришли к тому, о чем сейчас говорим, от разных причин и очень разными способами. А стоим где-то на середине дороги к вершине, или еще ниже ("Далеко, далеко от меня до неба..." Печкин С. М.) это как смотреть, снизу вверх или сверху - вниз Я начинал с выживания в лесу, под землей, на воде, но не в солдатско-рембовском смысле, а скорее в цыганском, бродячем. Ну, это долгая былина, но "целевые установки" явно не формулировались никогда, но произрастают отсюда.
По поводу выражения "руны - это процесс". Тупо, в лоб - руны инструмент магического оперирования (нефизического влияния на окружающий мир). Инструкция изложена в древнескандинавских сагах, примеры нарисованны на камнях, расставленых по всему северозападу Европы и на предметах, извлеченных из раскопок на той-же территории! -А тоньше, точнее можно?
-Можно, об этом и разговор. -А процесс это познание/овладение этими рунами и он если и не бесконечен, то долог до крайности.
Taronga, по поводу сложных схем - и выражение неудачное и тема трудно вербализуемая. Дадут Боги - встретимся, попробуем понять в работе. Относительно смешанного источника - тут дело тонкое. Ты видишь разницу между использованием смешанного источника и группы источников одновременно? ( стакан и поцелуй по поводу перехода на "Ты" за тобой! )Мнге представляется, тут дело в гармонии частей. Все, что составляет биоценоз заболоченного озера работает (звучит! о! точно!!!) как слаженный оркестр, и сидящий рыбак на берегу, и лягушка в тине, и сосны на островке, а пьяный урод, храпящий на берегу - фальшивит и раздражает. В источнике воспринимается как темное пятно, а при эмпатическом контакте - воспринимается как заноза в пальце. kaeri, относительно чуства скалы- вот это, вышесказанное я и имел в виду. Да, еще, замечательный Московский поэт, бард и альпинист Володя Капгер пел лет двенадцать назад в "Кавказской" : "- Мы сеем боль своих забот среди хребтов / И грузим белым покоем души/".
Эгрегор, как мне кажется, источник (мощности немалой!) энергии - раз, и источник памяти (информации по-научному). Хорошо, когда есть возможность к нему подключиться, даже если для этого надо кое-где пойти на ограничения. Но это сугубо моя точка зрения.

Мы тут опасно приблизились к моменту, где разговор о технике переходит в разговор о вере. Я, как уже говорил, язычник викканского, крайне не популярного сейчас толка. Мои соображения и т. п. по поводу Традиции, к которой я имею счастье принадлежать я излагаю под заголовком " в рамках традиции". Это тоже отрывочные и черновые наброски для разговоров с новичками, приходящими к нам и собств. размышления. Но, суть не в этом, а в том, надо ли нам касаться этой темы??

@темы: традиция, викка

Comments

[kaeri]

Говорят, на высшем уровне все виды (школы) рукопашного боя сливаются, но новичок не видит даже отдаленного сходства.

Даниил Андреев такое же про религии писал согласна

( стакан и поцелуй по поводу перехода на "Ты" за тобой!

я тоже хочу! стакан за мной!

kaeri, относительно чуства скалы- вот это, вышесказанное я и имел в виду.

да, я поняла... в моем случае диссонансом тогда были придурки из Москвы, которые бросили на своей стоянке весь мусор...

а в другой раз, когда я на скалы ездила, я там отравилась шашлыком (или еще чем, не знаю) и сутки мучилась-лечилась, приходила в себя. Днем, на фоне жары и температуры, проваливаясь в сон и выплывая, потеряв границу между реальностями, пообщалась с духом места, кроме всего прочего, пообещала ему убрать на стоянке и за собой и за предыдущими туристами, выслушала его рекомендации и выполнила обещанное потом

Но, суть не в этом, а в том, надо ли нам касаться этой темы??

я не уверена, что стоит. во-первых, на высшем уровне и религии сходятся, во-вторых, мы вряд ли переубедим друг друга, да и не надо оно нам, правда же? хотя я и не могу сказать, что против язычества
тем более, для меня вера и знание о эгрегорах и т.п. - понятия, друг друга не заменяющие...

[Taronga]

Дадут Боги - встретимся, попробуем понять в работе.

стакан и поцелуй по поводу перехода на "Ты" за тобой!

Я смотрю - попала по полной!
Не возражаю, а даже наоборот.

Ты видишь разницу между использованием смешанного источника и группы источников одновременно?

Скажем так: когда мне нужна подпитка, я "вчувствываюсь" в окружение, регистрирую источники, выбираю наиболее подходящий, так сказать, из списка - и вперед. Если же их несколько (вот именно как ты описываешь - озеро+рыбак+урод), но они достаточно тесно взаимосвязаны - я не пытаюсь их разобрать на составляющие (возможно, в этом моя ошибка, не знаю), а беру всё целиком, как бы тяну за эту связь.
Пример из последнего (возможно, сродни вампиризму): позавчера благодаря победе российской сборной в городе творилось нечто невообразимое! Я вышла на балкон, "причувствовалась" - город просто цвел! Почему бы не взять немножко? А там было всего понамешано: и чистой радости, и пьяного угара, и агрессии... Разбирать не стала.
Но насчет терминологии ты, пожалуй, прав - вполне можно считать это просто использованием нескольких источников одновременно. Просто, наверное, стоит где-то упомянуть о такой возможности.

Насчет эгрегора и магии как искусства согласна.

Ну и насчет вопросов веры. По мне так можно и затронуть эту тему - я очень спокойно и хорошо отношусь к представителям других течений и просто атеистам. Мне обычно интересно узнать другую точку зрения, другой подход.
Эгрегор и вера - да, для меня тоже понятия разные, но очень тесно связанные, поэтому можно и не трогать эту тему, чтоб никого не цеплять.

Кстати, если еще вдруг неясно, я отношу себя к Северному течению язычества (Скандинавия, Германия, Исландия). Причем в классическом понимании. Неоязычество Торссона это не ко мне. Себя совершенно серьезно считаю вельвой (так что можно кидаться камушками! ).

[sinaiagusenica1]

Ну, вот. Делать мне нефиг, камни разбрасывать. Я чуть скептически отношусь к Торссону, хотя он и великий человек, а вот с делением на классическое и неоязычество... И к тому, и к другому есть своего рода вопросы-претензии. Неоязычники (создатели новой традиции) приписывают себе, м. б. неосознано, право кромсать и резать древную Традицию, низводя ее до уровня "строительного материала"; неоязычники - последователи ведуться на это; а язычники классического толка произвольно заменяют трудноисполнимые ( в силу современного бытия) условия некими "современными способами". Что лучше - судить не мне. Я, в силу разных причин выбрал первое, ты - третье. Это не мешает нам многие вопросы обсуждать совместно, и слава богам.
PS С Купалой! Мы праздновали ее с субботы на воскресение под Москвой, и было здорово.

[kaeri]

Привет! Жаль, что ты давно не пишешь... и в сообществе не появляешься... Тебя там не хватает

[Taronga]

Поддерживаю. Очень не хватает.